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  • 永觉元贤援禅辟儒道之基本哲学问题探究

    续寱言》二文,以讲论儒道佛禅之际为论说要旨【 [iii] 】,特有三教比较之要义可谈,正为作者在中国哲学义理研究进程中之所最关切,故以之为解析探究之文本。  作者近年关切中国哲学方法论问题,认为欲究明中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张拭佛教观探微

    实践相伴而生的,具有较大的创新性,而安石本人对佛教有相当程度的好感。由此而故,当程朱学派将北宋的灭亡归于王安石时,便进一步将安石新学归为佛禅之学。如杨时说:“王氏乃不会其是非邪正,尊其人师其道,是与陈良...

    李 承 贵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445761136.html
  • 解脱自我

    被各种妄想妄念倒悬,遭受着尘世风雨的无情鞭打和内心的责罚,从而丢失自家宝藏,找不到安心立命之所在。佛禅,就是要人在空明觉悟中,还一个本来面目,困来即眠,饿来即食,安心于工作与学习,安心于事物的本来样子...

    (韩国)李顺连

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523061573.html
  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    了一个新局面。禅宗影响王维的山水诗歌创作艺术,可分为三种类型:以禅语入诗、以禅趣入诗、以禅法入诗。  1〉以禅语入诗:  “以禅语入诗”是指用佛禅术语入诗。这部分诗多是理性的说教,王维写过许多有关佛禅...

    石彦军

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    、05。  3. 李森主编。《中国佛禅文化名著》。《地藏菩萨本愿经》。页522·557。吉林。延边大学出版社。1995、09。一版一刷。  4. 陈利权、伍玲玲释译。《地藏本愿经外二部》。《地藏本愿经...

    蔡东益

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  • “理性”与“觉性”—中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    “仁”源于佛(实为佛中禅学)。及朱子更直接点明:“缘上蔡说得‘觉’字太重,便相似说禅。” 于此可见宋代的这场讨论与佛禅相关讨论的关联性。  必须指出的是,朱子指以“觉”训“仁”近“禅”自是贬义,然而这...

    冯达文

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  • 禅宗语言、诗歌、公案的阐释话语体系

    ,犹如奔驰之马。心猿意马是成道的大障碍,必制伏之而后可。  (2)牧牛调心禅语系列 在调心诸喻中,牧牛是最为普遍的一组。佛禅以牧牛比喻调心之法。禅师谈自己的修行体验是“一回人草去,蓦鼻拽将回!”草...

    吴言生

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  • 合儒释而会通之:周汝登与佛教

    九渊以来受诟病最重的,就是杂禅入儒,王阳明心学在这方面更受到激烈的诟病。王阳明起初不回避其与禅学的关系,并用佛禅来解述儒学,阐述他的良知之说:  “不思善不思恶,时认本来面目” ,此佛氏为未识本来...,周汝登也如王阳明一样,将佛禅的积极因素纳入到儒学范围,认为是儒学所本有的,不必去佛禅中寻找。上面所引用的王阳明的话中“今之为心性之学者,而果外人伦,遗事物,则诚所谓禅矣:使其未尝外人伦,遗事物,而专...

    赵伟

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  • 太虚法师著:中国佛学(1)

    ,故亦可名见性成佛禅,或即心是佛禅。  禅的历史发展过程,可以密宗来作比例。我曾讲先有杂密,胎藏界等,至善无畏,一行等始成为独立的密宗而与显教对立。禅的发展,起初也是依经教而修的,至达摩东来,才成为...

    太虚法师

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  • 永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究

    录》、《净慈要语》、《开元寺志》、《鼓山志》、《禅余内外集》、《晚录》、《最后语》、《洞上古彻》、《寱言》等【注[2]】,内中精彩者,多为禅修之学,其中有《寱言》及《续寱言》二文,以讲论儒道佛禅之际为...

    杜保瑞

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